盘点古代治疗瘟疫的6大方法，时至今日依然很有用
温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感，物之可以制气者药物也”
—《瘟疫论》明·吴又可
病是急性烈性传染性疾病的总称。中国古时称之为“疫疠”、“时行”、“天行”、“瘟疫”等。具有传播迅速，传染性强，病情严重，病死率高的特点，对人类生存影响极大。人类的发展史就是一部与自然与疾病的斗争史，尤其是与瘟疫的斗争。中国是一个瘟疫多发的国家，据《中国疫病史鉴》记载，西汉以来的两千多年里，中国先后发生过321次疫病。虽然中国发生过这么多次瘟疫，却从来没有出现过诸如西班牙大流感、欧洲黑死病、全球鼠疫那样因一次瘟疫就造成数千万人死亡的悲剧。这些都离不开古人运用中医中药的聪明智慧来防治瘟疫，将中华民族一次次从灾难中拯救出来。
古人防治瘟疫六大方法
防治瘟疫大法之一：服药法
《圣济总录》的“调中丸”就非常出名，由大黄、麻仁、枳壳、茯苓、芍药、前胡、黄芩组成，“食后饮下，微利为度”，“辟四时疫疠非节之气”。在《疫诊一得》中，记载过一剂名叫“清瘟败毒散”的方药，直到现在依然在使用。古人还用焚烧苍术、木香、降香等芳香药物，以达到避秽、健脾化湿的功效。《金匮要略》中还记载了一剂名叫泽泻汤的药，也对瘟疫有抑制的作用。
防治瘟疫大法之二：熏香法
《太医院秘藏膏丹丸散方剂》的“避瘟丹”，由乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣组成，谓：“此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。”烧熏是将药物燃烧，燃烧的烟气达到的范围比较广，对于大面积的预防比较有效。
防治瘟疫大法之三：悬挂佩戴法
源于中医的“衣冠疗法”，将具有芳香避瘟的中药悬挂于居室或佩戴身上，预防瘟疫。悬挂和佩戴多采用红布或者绢帛包裹药物，悬挂门前或者佩戴身上，里面包裹的药物也是多种多样，单味的药会采用《神农本草经》中认为有“味辛平，逐邪恶气，杀鬼温虐，辟不详”的女青，也会采用在《本草纲目》中认为有“辟恶气鬼毒”的马蹄屑。复方包括老君神明摆散、太乙流金散等多种方剂。悬挂和佩戴由于比较方便，所以比较受人们欢迎。
防治瘟疫大法之四：药浴法
利用中药药物，把体内毒素排出，清洁身体，预防时疫。来清代刘奎《松峰说疫·卷之五·诸方·避瘟方》“于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病”。
防治瘟疫大法之五：粉身法
此法类同药浴之法，只不过是将中药粉末涂在身上，预防时疫，《肘后备急方》记载了“姚大夫粉身方”，“芎穹白芷藁本三物等分。下筛，内米粉中，以涂粉身于身。大良。”
防治瘟疫大法之六：塞鼻涂鼻法
明代雄黄开始被单独用于涂抹防疫的同时，也被用于塞鼻以防疫。《串雅内外编》在辟疫条下也指出：“凡入瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，则不相传染。”
中药药茶预防瘟疫
在我国，中药药茶预防瘟疫源远流长，疗效突出。两汉时期，伤寒肆虐，十室九空。医圣张仲景就用“葱豉茶”预防和治疗伤寒时疫，取得较好疗效。
晋朝葛洪，创“避瘟散”煮茶以预防时疫；唐朝初年南方瘟疫盛行，药王孙思邈创“屠苏酒茶”，遏制瘟疫的蔓延，及至近代明末清初，中国战乱频繁，饥荒不断，老百姓饱受其苦，处于水深火热之中。当时全国各地瘟疫横行。瘟疫大家吴又可，创“达原饮”一方，煮成药茶，投于井中，很快消除了瘟疫的蔓延。
古人防治瘟疫的演变
秦朝：疠者有罪，定杀
秦朝对于患者作出的措施非常的残忍，规定：“疠者有罪，定杀”。方法很直接了当，但是方法显得残忍。
晋朝：朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得人宫
晋朝为了防止瘟疫的扩散规定：
“朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得人宫。”从晋朝就知道要对疑似病例进行隔离，皇帝也会派御医为患病的大臣看病。
宋朝：成立“安济坊”、“养济院”和“福田院”，并传播防瘟疫知识
宋朝时设立的专门收治病人的地方较多，以此来收治不同类型的病患。比如有养济院是专门为外来人员治病的地方，福田院专门收治孤寡老人。而对于监狱里的犯人，政府也很重视。设立的病囚院药费被列入国家预算，不可以随意挪用，否则将受到刑律的制裁。宋朝时期还会印制大量的医术，让各个郡县向民众推广防瘟疫的知识。这些做法大大提高了百姓的医学常识和防瘟疫的知识，让瘟疫的危害降到最低。
从古至今我们可以看到，我国的防疫措施从古代的一无所知，到后来的不断完善的注重卫生和疫病发生时期的应对措施。古人没有被疫病吓倒，上至皇帝下至百姓，数千年来他们昂首挺胸与病魔殊死搏斗。如今的中国更应该有着必胜的信心，相信新冠很快会过去。因为我们有更负责的政府，更专业的医生们，更优越的医疗条件以及更团结的群众！
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